Ijtihad: Kesesuaian atau keras kepala ulama

RAMAI orang Melayu menyertai Komunis kerana terpengaruh dengan tawaran kawin dengan orang Cina. Ini pendapat Ibnu Hasyim ketika persidangan meja empat segi di restoran orang Kelantan, dekat Keramat malam tadi.

Tetamu khas diundang, editor Harakah, Tarmizi Mohd Jam dengan trade mark Sanggah Tok Sago. Tarmizi! baik daftar awal-awal. Nanti kalau orang lain buat trade mark sanggah tu... terlepas la kamu.

Sambung cerita… Orang Cina putih, orang Melayu gelap. Jadi tidak munasah kalau Melayu berminat dengan tawaran itu.

Memang gelap pun (respon kepada Ahmad Jaafar yang minat komen). Gelap punya pasal sampai saya pun baru perasan kawan sorang lagi tak masuk.

Tapi kalau Ahmad Jaafar nak tahu parti baru, upload tu sampingan bila dah penat cakap politik UG.

Ya! Mungkin juga agenda Komunis untuk menarik orang Melayu menyertai Komunis maka mesti ada tawaran.

"Eh! Orang Pas sekarang suka DAP... ada tawaran amoi ke?" bisik hati.
Setakat ini tak ada lagi dengar orang Pas kawin dengan orang DAP. Tapi ada disebut Pas kawin DAP, tidur lain-lain.

Walaupun begitu Hasyim tidak menafikan kalangan mereka ini juga merupakan perjuang kental.

Menyertai Komunis atas prinsip perjuangan demi untuk membebaskan negara daripada cengkaman penjajah.

Masa zaman penjajah, orang Komunis inilah yang berjuang menentang orang Inggeris mahu membebaskan tanah air.

Malah bila tanah air ditawan Jepun, orang Komunis ini juga yang menentang Jepun.
British yang sudah tak terlawan dengan Jepun ambil kesempatan guna Komunis untuk halau Jepun.

Habis orang Melayu dok buat apa?

Ini sejarah perspektif Komunis. Cerita pejuang Islam tentang British itu ada, tapi kita korek kemudian.

Kali ini nak cerita komunis yang orang Melayu terhasut dengan British kononnya komunis jahat.

Dia gambarkan macam filem baik dan jahat. Hero dan kruk.

Sedangkan dalam Islam bukan soal baik atau jahat tetapi pendapat sama ada betul atau salah.

Kalau kita gambarkan komunis itu jahat maka keseluruhannya orang itu dibayangkan komunis orang jahat.

Orang Melayu dibasuh mindanya sampai begitu sekali sehingga serongnya masyarakat
kepada komunis sehingga orang Melayu takut nak jumpa komunis.

Anak-anak dilarang bergaul komunis. Jumpa komunis tangkap… ISA.

Bila ada orang Melayu jumpa komunis. “Eh! Baik je dia layan kita..”

Itulah nak gambarkan betapa teruknya otak orang Melayu dibasuh begitu sekali terhadap komunis.

Menyetuh tentang ketuhanan. Orang komunis pun ada mazhab dia.

Memang ada orang Melayu bermazhab komunis sehingga tidak percaya wujud tuhan.
Lebih kurang je dengan orang percaya ada tuhan tapi engkar.

Ada orang Melayu masuk komunis tetapi kekal sebagai orang Islam. Hanya ideologinya komunis.

Macam juga orang Melayu masuk sekular. Ideologinya sekular tapi tetap amal Islam.

Mungkin banyak lagi cerita sejarah itu kita boleh rungkai. Yang penting jangan jadi terkatup.

Macam bincang UG… ambil pendapat sebelah pihak. Maka pandangan kita sebelah pihak dan menyalahkan orang itu jahat.

Sedangkan ia adalah pendapat. Kita bincang. Boleh diterima dan ditolak.

Maka jangan kita pakai perangai tidak boleh terima pandangan orang lain. Seolah macam juga kita dok kata komunis tu jahat.

Orang Islam bila disampaikan berita kena mengkaji. Jangan terima bulat-bulat kerana mungkin saiwar. Bukan betul pun.

Kerana apa? Kerana nak naik dalam politik. Jatuhkan musuh politik.

Biasalah bergaul dengan orang politik. Penuh dengan agenda tersembunyi.

Maka perbincangan memasakkan kita bukan hanya satu pegangan pendapat.

Kalau orang itu terlalu taksud dengan mazhab Syafie, hanya satu aliran pendapat maka dia rugi. Maka payahlah dia nak bayar zakat pakai duit.

Tetapi bila fikiran terbuka maka perubahan dan dinamik yang berlaku boleh diterima berdasarkan hujah ulama masa itu.

Jadi tak gaduhlah kalau orang perempuan dalam Pas sekejap boleh bertanding sekejap tak leh bertanding.

Di Kedah qariah boleh masuk bertanding mengaji. Tapi di Kelantan, qariah tak leh masuk tanding ngaji.

Kan bertentangan tu. Tetapi ia menunjukkan kepada kita bahawa itulah pendapat ulama. Bila tidak ada nas yang kukuh maka ijtihad mereka boleh berubah mengikut kesesuaian dan keras kepada ulama.